现代禅与印顺法师的论辩及其反思

　　现代禅与印顺法师的论辩及其反思　　按：本文为《当代杂志》邀稿，已刊登于该刊2005年7月号。杂志刊出的题目及文章中的一些重要名词，编者作了更动。此为原稿。　　(一)前言 　　印顺法师今年以百岁高龄圆寂后，《当代杂志》邀笔者以〈人间佛教的论辩及其反思〉为题，就现代禅教团与印顺法师论辩的因缘加以回顾，并反思其意义。“现代禅教团”已于2003年10月，也就是先师李元松先生往生之前，取消“宗门规矩...

不详

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印顺法师人间佛教思想的时代精神略论

社会适应性，所以逐渐成了中国佛教发展的主流形态。但是，与传统的佛教理念相比，人间佛教的理念究竟有哪些典型的特征？人间佛教与传统的净土信仰之间究竟是一种什么关系？对这些问题，印顺法师在他的一系列著作中，进行了比较系统地阐述。　　一、印顺法师诠释人间佛教的契机　　我们知道，人间佛教的思想，是印顺法师在太虚大师“人生佛教”思想的基础上逐渐发展起来的，虽然与他出家前接触到的家乡的现实佛教也有关系，但与国学...

刘成有

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有关印顺法师思想的讨论信函二封

有关印顺法师思想的讨论信函二封 　　 汉秋先生： 　　教团执事同修转来你写给李老师的信，由于李老师闭关于现代禅教团内部，久已未跟教界贤达往来（唯除昔日师长有事吩咐），所以一般读者来信概由教团...波罗蜜的体认为核心。我想，李老师特重法眼清净的主张，是出于对台湾佛教现况的认知，所提出的对治。 　　其次，印顺法师的“人间佛教”，无疑的比较重视利他精神，而较不重视修证，同时由人间佛教思想所勾勒出来的...

不详

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善导寺时期（1952~1957）的印顺法师

善导寺时期（1952~1957）的印顺法师　　“佛法概论事件”前后相关人物的动向　　阚正宗　　菩提长青杂志社发行人　　提要　　“佛法概论事件”是继台南开元寺证光法师被保密局逮捕(1949年)、慈航法师师生十余人在新竹被逮补(1949年)后第三件涉及僧侣的“白色恐怖”案件。当事人印顺法师表面上是因为著作《佛法概论》的关系，但事实上整件事情的发展是有一定的脉络可寻，其中牵涉到派系的恩怨、善导寺住持...

阚正宗

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印顺法师之“人间佛教观”略探

　　印顺法师之“人间佛教观”略探　　福严佛学院(大学部) 释会慈 　　目　次 　　一、前　　言 　　二、思想的启发与确立 　　(一)阅　藏　　(二)两位善知识 　　三、与太虚大师观念上的异同...的方针 　　(一)心行的一致　　(二)青年的佛教 　　六、结　　语 　　一、前　言 　　印顺法师其重要著作有《妙云集》、《华雨集》、《杂阿含经论会编》与其他专书，如《印度之佛教》、《初期大乘...

释会慈

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试诠‘印顺法师的三宝观’

　　试诠‘印顺法师的三宝观’ 　　海全法师/香港大学佛学研究中心研究生　　一、 前　言 　　二、 法的定位 　　2.1 “法”的根本内涵 　　2.2 “法”字的使用─文义．意境．归依 　　2.3 “...3. 印顺法师《初期大乘佛教的起源与开展》，正闻出版社，中华民国七十一年九月再版。　　4. 印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》，正闻出版社，中华民国七十八年二月五版。　　5. 印顺法师《印度...

海全法师

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从复兴佛教谈研究佛学——印顺法师

从复兴佛教谈研究佛学（发帖人:漪涟 ） ──三十五年十月在世苑图书馆讲── 印顺法师 研究佛学的目的，可以有各方面的不同，现在单从复兴佛教的观点来谈研究佛学。我国佛教由宋以后，就渐渐衰落了，明太祖虽洞悉僧人的种种病象，而加以整顿，可是因没有把握到根本，结果也没有真能复兴。清初历代君主，皆信仰佛教，保护佛教，但是佛教仍旧衰落下去。到清末民初，真是一蹶不振，莫此为甚了！ 佛教的兴盛，并不...

佚名

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修学观世音菩萨的大悲法门——印顺法师

修学观世音菩萨的大悲法门——印顺法师 　　在今天纪念观音菩萨的法会中，我想把菩萨的救世悲行，作一简单的介绍，使我们对菩萨更有深一层的信解。 　　诸位都知道观音菩萨的手中执有净瓶与杨枝，净瓶与杨枝，这是表示了菩萨普救世间的伟大悲行。世间如火宅，众生心中充满了热恼。观音菩萨时以瓶中的甘露水，遍洒人间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。有热恼煎逼的苦恼众生，谁不想得到清凉？如愚痴众生，渴求智慧，...

佚名

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佛化的道德在般若 [印顺法师]

佛法能完成究竟圆满的德行，他的特质何在？佛化道德的特质在般若。 梵语般若，华语为智能。但此所说的智能，意义极深，指通达我法空性的真慧，不是一般智能所可比拟的，所以《智度论》说：“般若甚深，智...

佚名

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人生的意义何在——印顺法师